Būtībajoga, kā definēts Bhagavad Gita un jogas sutras, attiecas uz visu indivīda dzīves aspektu "integrāciju". Joga ir gan "stāvoklis", gan "process". Jogas prakse ir process, kas mūs ved uz fiziskā un garīgā līdzsvara stāvokli, kas ir "integrācijas stāvoklis". Šajā ziņā Jogas un Jangas līdzsvars, kas tiek veikts tradicionālajā ķīniešu medicīnā, un Tai Chi, ir arī jogas stāvoklis.

Joga var palīdzēt cilvēkiem novērst dažādus šķēršļus fiziskajā, garīgajā un garīgajā līmenī, galu galā izraisot tīra prieka sajūtu, kas pārsniedz maņas. Daudzi, kas ilgu laiku praktizē tradicionālo jogu, iespējams, ir pieredzējuši šo iekšējo miera un apmierinātības stāvokli. Šis prieka stāvoklis jūtas mierīgāks, mierīgāks un ilgstošs, salīdzinot ar aizrautību un laimi, ko rada izklaide un stimulācija. Es uzskatu, ka tie, kas ilgstoši praktizē tai chi vai meditāciju, ir piedzīvojuši līdzīgu tīra prieka sajūtu.

Charaka Samhita ir teiciens, kas nozīmē: noteikta veida ķermeņa tips atbilst noteikta veida domāšanas veidam, un līdzīgi noteikta veida domāšanas veids atbilst noteikta veida ķermeņa veidam. Hatha jogas pradipika arī piemin, ka prāta operācijas var ietekmēt ķermeņa funkcijas. Tas man atgādina līdzīgu teicienu: "Ķermeni, kas jums ir pirms 30 gadu vecuma, norāda jūsu vecāki, un ķermenis, kas jums ir pēc 30 gadu vecuma, dod pats."

Novērojot kāda ārējo izskatu, mēs bieži varam ātri spriest par viņu personību un temperamentu. Cilvēka izpausmes, kustības, valoda un aura var daudz atklāt par viņu iekšējo stāvokli. Tradicionālajai ķīniešu medicīnai ir līdzīgs viedoklis; Cilvēka emocijas un vēlmes bieži ietekmē viņu iekšējo fizisko stāvokli, un laika gaitā tas var izraisīt iekšējās sistēmas darbību fiksētā stāvoklī. Ķīniešu medicīnas praktiķi parasti var novērtēt personas iekšējo stāvokli, izmantojot ārēju novērošanu, klausīšanos, nopratināšanu un pulsa diagnozi. Ganas un tradicionālā ķīniešu medicīna ir gan austrumu gudrības formas. Viņi izmanto dažādas skaidrojošās sistēmas, lai aprakstītu tos pašus jēdzienus, un abi piedāvā metodes iekšējā līdzsvara un harmonijas sasniegšanai. Mēs varam izvēlēties metodi, kas vislabāk atbilst mūsu stāvoklim un vēlmēm. Lai arī ceļi var atšķirties, tie galu galā noved pie tā paša mērķa.